Этот пост я начну с письма, полученного мною из Израиля от родного брата моей бабушки Марии Зиновьевны Авраама/Саши Зельмановича Николаевского и датированного 06 сентября 1999 года.
Здравствуй, Лена и твоя семья!
Получили твоё письмо и я долго не мог написать тебе ответ, потом сел и прочитал его ещё раз и постараюсь ответить как могу, но сначала отступление от всего, но очень-очень важное.
Как ты уже знаешь, что твои еврейские корни начинаются от твоей бабушки Муры - моей сестры. Твоя мама Катя является по еврейским законам еврейкой (хотя этого она никогда не признавала и не хотела признавать и быть ей) правда, и жизнь там подталкивала к этому. Ты как дочь Кати тоже считаешься еврейкой по еврейским религиозным законам (я их не знаю подробно) значит, и твои дети являются евреями по тем же законам, а хотите ли вы сами этого и как это понравится твоему мужу и его семье?
Так как видишь - одно дело материальная сторона дела, а второе моральная сторона, т.е. еврейская и ваши взаимоотношения после этого, когда в документах твоих и детей появится запись еврей. Я имею отношение мужа и его семьи. Я пишу тебе это, зная наш жизненный опыт из жизни твоей бабушки.
Бабушка Мура родила твою мать в 1943 году [10 апреля 1942 года] в апреле месяце (если меня не подводит память) и через три дня пришли за ней немцы (или полицаи украинские) и забрали её в гестапо. И она взяла Катю на руки (твою мать) и шла за ними с Покровки до Ново-Троицка (а это = 30 км) после родов.
А выдала её жена брата Катиного отца Ивана Гамаюнова. И только стечения обстоятельств через 3 дня её случайно освободил румынский офицер. И она опять проделала этот путь обратно с ребёнком на руках. И когда она вернулась, то была глубокая ночь и она залезла в будку к собаке и вместе с ней, т.е. с собакой, плакала, пока и заснула там.
А утром рано мать мужа Гамаюнова вышла кормить скот, а пёс не вылезает с будки и скулит и она заметила Муру с Катей там и забрала в дом. И запрятали твою бабушку за шкаф в тёмной комнате, а Катю сказали, что полицаи принесли одну.
Мура была там до тех пор, пока пришла Красная Армия.
Дедушка Кати Абрам Гамаюов и его жена были очень и очень хорошими людьми (Царство им Небесное хотя я и не набожный). Извини за эту часть письма, но это правда.
Когда ты родилась, твоя бабушка уже была больная и она делала тебе массаж каждый день, так как у твоей мамы были тяжёлые роды и тебе повредили (если память мне не изменяет правое плечо) [на самом деле левое]. Так что я тебя видел, когда ты была маленькая совсем и когда приехал в последние дни жизни Муры и на её похороны.
Она была красивая молодая женщина с очень сильным и справедливым характером. Но когда она умерла, то твой отец ещё раз обозвал её жидовкой, что привело почти что к драке между мною и им когда твоя бабушка лежала в гробу.
Ещё раз прошу прощения, но это правда - горькая правда.
Мой дневник 3 февраля 2009 года
Папино отношение к евреям было мне совершенно непонятным.
Мама моя, хоть и записанная рождённой от русской матери, была-таки в глазах окружающих еврейкой. Я, хоть и сильно разбавлено, тоже. И, возвращаясь в 1974 году с родительского школьного собрания (выпуск из младшей школы), я-десятилетка недоумевала: почему мне надо посмеиваться и подтрунивать вместе с папой над одноклассником моим -- таким же, но более "колированным", более чистокровным евреем Сеней Штивельманом?
Значит, моей собственной похвальной грамотой, которую я несу домой в руке, он хочет гордиться, так же как и моими музыкальными успехами по классу фортепиано, а над Сени Штивельмана не менее похвальной грамотой и музыкальными успехами по классу скрипки надо подхихикивать?
И Сеня наш Штивельман вместе Аллой моей подругой Александрович и всеми прочими Лялями Розенштейн - уже давным-давно в Израиле. А я всё обиваю со своими куцыми документами пороги консульских кабинетов...
Файл моей книги дневниковых записей можно загрузить из хранилища.
Всё что, я тогда в младшей школе понимала про собственное на четверть еврейское происхождение - это то, что о нём нужно помалкивать перед одноклассниками, потому что быть евреями у нас почему-то не популярно.
Вспоминая сейчас, в ноябре 2021 года все многочисленные случаи проявления моими православными родичами отцом Виталием и его сестрой Людмилой неприязненного отношения к евреям вообще, к моей маме как еврейке и ко мне самой как еврейке в частности, я задумываюсь об истоках этой юдофобии.
Единственным ответом логически естественным для меня может быть антисемитизм, присущий их отцу Сергею Николаевичу Васильеву. Но память моя детская хранит его образ чистым и незамутнённым. Он умер 1 сентября 1971 года - в тот день, когда я сама пошла в 1 класс. И никаких негативных воспоминаний о себе не оставил...
Мой дневник продолжение
Когда мы говорили с Мишей моим двоюродным братом когда-то в середине 90-х о Холокосте, он презрительно брезгливо поморщился: "Подумаешь! Фашисты не только евреев сжигали!"
После просмотра фильма "Послезавтра" в Стрелковом сказал - "Так противно-назойливо бросается в глаза их политкорректность навязчивая -- беленький, жёлтенький, чёрненький".
В глазах моего брата православного русского Соединённые Штаты -- оплот Свободы СВОБОД нашей планеты -- это мировое зло.
А Иисус -- как можно подумать только, что он был Евреем?
А кем же он был?
Он был СПАСИТЕЛЕМ! Без роду, без племени, без царя в голове, без семьи, без праздников, без походов в Иерусалимский Храм с родителями!? Нет! Это я -- сектантка шизоидно чокнутая, ничего не понимающая в Б-жественности. А он -- ПРАВИЛЬНО СЛАВЯЩИЙ, безупречно правильно дарящий свою любовь своим ближним, подражая и ученичествуя у Спасителя, продолжает видеть Его отдельно от еврейского Закона.
Имея единственный еврейский корень на три русских, я, изучая в 2000-х годах вместе с Иваном-Йонатаном курсы Открытого Университета Израиля, штудируя принесенные им из еврейской запорожской гимназии Алеф первоисточники об антисемитизме, по собственному желанию посещая библиотеку синагоги и прочитывая все попадающиеся мне книги по иудаизму и каббале, всё более и более начинала себя ощущать еврейкой.
В 1963 году мама вышла замуж за Васильева Виталия Сергеевича, воспитанного в духе антисемитизма, и всю жизнь подвергалась нападкам со стороны его самого, его родни и друзей. Эти же антижидовские настроения навязывались и мне, стыдливо скрывавшей всегда от одноклассников еврейское происхождение своей бабушки.
Мама рожала меня очень трудно из-за того, что у неё с молодости были больные почки. И бабушка Мария, работавшая в то время старшей акушеркой в родильном доме N2, позаботилась о том, чтобы в качестве родовспоможения была использована "вакуумная шапочка". Меня нещадно тянули из материнской утробы вакуумом, а потом и руками. При этом очень сильно была травмирована моя левая рука - она просто болталась, и только пальчики шевелилась.
Однажды в разговоре подруга спросила меня: "Лена, хочешь знать, что тебе надо делать, чтобы исцелить все проблемы твоей левой руки?"
Тогда - весной 2006 года - я ей ответила: "Нет! Пока не хочу!" А потом - зимой 2008 года -- я к ней обратилась сама: "Оля, ты когда-то хотела подсказать мне решение проблем моей больной руки?" Она к этому времени уже свой совет забыла, но стала наблюдать за мной.
И вот я сижу за компьютером, оторвавшись от переписывания своей книги-сказки из черновиков, и рассказываю пришедшему в гости к подруге православному священнику УПЦ отцу Николаю о своих корнях.
- Вот этой рукой, -- я показываю правую, -- я держу еврейскую мою родню (живую и усопшую), а этой рукой (левой) - всех православных родичей. И я вижу свою миссию в том, чтобы примирить их между собой, стать МОСТОМ от человека-носителя иудаизма к человеку-христианину.
Надо сказать отдельно, что высказанные братом моей бабушки Муры Авраамом опасения в отношении возможного антисемитизма моего мужа и его семьи были совершенно напрасными. Его собственный дед Злотницкий Илья бен Исаак из Лодзи (отец отца) был евреем и погиб в Холокосте в селении Лиманы Николаевской области в первые же дни оккупации осенью 1941 года...
Из предисловия к моей книге Наша Главная Песня (2008-2009)
Иудаизм - это не та религия, которая ищет Б-га.
Иудаизм знает Его с первых дней сотворения мира.
Иудаизм не прячет это познание от других народов, но и не навязывает его никому.
Иудаизм показывает путь этого познания и помогает каждому идущему к Б-гу индивидууму идти по этому пути.
Иудаизм не предлагает никому свой образ познания и служения Б-гу. Он просто светит всему человечеству как факел, освещающий все Г-сподни пути.
Это сияние не убывает на протяжении тысячелетней истории человечества, хотя его всячески пытаются залить водой, загасить, упрятать в темницы невежества. Оно лишь разгорается сильнее и ярче в каждом новом поколении евреев, которые, совершая АЛИЮ своей жизни, поднимают коллективное сознание планеты всё выше в дом Г-сподень, на Сион, в Небесный Иерусалим.
Уважая иудейскую традицию, я пишу в этой книге Имена Г-сподни в сокращенном виде, дабы не осквернить Их Святость.
