Пирамида (Реализация исполнения общества Нового Мира)
С другой стороны, «строителям», представляющим собой ту часть общества, которая следует милосердию и состраданию, дорога собственная жизнь и жизнь общества. Они не готовы пренебрегать собой и обществом, ставя его под угрозу ради того, чтобы навязать свою точку зрения. А потому они всегда составляют слабую сторону общества, слывя трусливыми и малодушными.
Само собой, бесшабашные храбрецы всегда одерживают верх, и потому естественно, что все миротворцы происходят из «разрушителей», а не из «строителей».
Отсюда мы видим, что надежда на мир, к которому с таким нетерпением стремятся все наши современники, несостоятельны и в отношении «носителей формы», и в отношении ее «содержания».
Ведь носителями являются миротворцы, как в нашем поколении, так и в каждом из поколений – иными словами, те, в чьих силах установить мир во всем мире. А они навсегда созданы из того человеческого материала, который мы называем «разрушителями» из-за их приверженности истине, то есть, стремлению основать мир на категории «мое – мое, твое – твое».
Любопытно, что именно удачливые люди, которые благодаря своему врожденному преимуществу заинтересованы в соблюдении принципа «мое – мое, твое – твое», на каком-то этапе желают достичь мира. Они готовы делиться собственным капиталом и исправлять несправедливость, обусловленную естественным различием, ради заботы о своих прибылях. Однако все их попытки обречены на неудачу – невозможно искусственно исправить и стереть с лица земли различия между людьми. Творец преднамеренно выстроил реальность так, что люди неравны между собой.
Неслучайно в строении человеческой пирамиды для отстающих отведено много мест, а для преуспевающих – мало. Неравенство призвано уравнять вес двух сторон, то есть, сделать произведение удельной «мощи» каждой ступени и количества находящихся на ней людей постоянной величиной.
У нижней трети пирамиды удельная «мощь» очень невелика: разум, силы и расторопность малы, но число людей весьма значительное. На вершине пирамиды ситуация обратная: количество людей очень небольшое, но каждый из них обладает могуществом, расторопностью, силой, желанием и большими достоинствами.
Мы не собираемся принижать ценность китайского этноса, просто его отличие от некоторых малочисленных народов служит хорошим примером. Вклад китайского народа – количественный, а малочисленной нации – может быть более качественным. К слову отметим, что Китай является самым древним государством по экономическому и социальному устройству, которое почти не менялось на протяжении тысяч лет. Знакомство с китайской философией и культурой показывает, что отличительным признаком этого народа является сохранение своей самобытности. В ходе истории Китай сохранял свою обособленность и изолированность, избегая связей с другими народами. Сегодня мы наблюдаем подъем китайского народа во всех сферах, и это свидетельствует о том, что человеческая пирамида, сверху донизу, достигла последних этапов развития.
Именно Творец изначально основал структуру этой пирамиды. Лишь следуя Его путем можно осуществлять правильные взаимосвязи внутри нее. Исправление неравенства и соединение различных частей произойдет только тогда, когда раскрытие Творца будет вознаграждением для каждого человека. Объединение людей сможет стать успешным в одном случае: если его целью будет раскрытие Творца.
Богач, окруженный миллионами нуждающихся, страшится их. Правда, он честно заработал свой капитал и, по здравому рассуждению, не имеет ни малейших причин делиться им с бедняками – однако жизнь его лишена умиротворения и покоя, а будущее находится под угрозой. Преуспевающие вынуждены инвестировать в здоровье отстающих и в образование их детей, а также обеспечивать им экономические и политические гарантии. В противном случае, у них не будет источников для найма рабочей силы.
До недавнего времени на Руси действовал иной порядок. Огромные сокровища были разделены между несколькими сотнями богачей, и они ничего не давали неимущим. Каждый из них содержал свое маленькое войско, которое охраняло его, и старался сделать других еще беднее, укрепив тем самым собственное положение. Однако уже тогда обнаружилось, что так существовать невозможно, и ситуация стала меняться. Толстосумы поняли, что должны заботиться о нищенствующей части населения, оказывать разного рода услуги, поддерживать состояние заводов и больниц на должном уровне. Если тебя не окружает просвещенный народ, то в твоем распоряжении нет источника, из которого можно черпать силы, делающие твою жизнь счастливее.
Взгляд на американскую историю выявляет аналогичную ситуацию. До принятия части конституции под названием «Билль о правах», американцы жили по принципу «мое – мое» и «твое – мое». Вступление во власть закона изменило ситуацию на: «мое – мое, твое – твое». Затем выяснилось, что если человек обладает намного большим капиталом, чем другие, то ему стоит, немного делиться с остальными. Хотя они и не вправе на это претендовать, но стоит успокоить их, ради собственной же безопасности.
Естественно, люди эти твердо отстаивают свое мнение, готовые подвергнуть опасности свою жизнь и жизнь всего общества. Это всегда дает им силу, чтобы одерживать верх над тем человеческим материалом, которым являются строители, поборники милосердия и сострадания, готовые по причине трусости и малодушия отказаться от своего на благо других, дабы спасти мировой порядок.
Выясняется, что жажда истины и разрушение мира – это одно и то же, равно как жажда милосердия и строительство мира – это одно и то же. И потому совершенно нельзя надеяться на то, что разрушители установят мир.
А также несостоятельны надежды на мир в том, что касается «содержания», то есть, условий самого мира. Ведь еще не созданы условия для счастливой жизни индивидуума и общества в соответствии с критерием истины, которой желают эти миротворцы. Так или иначе, в обществе всегда есть и будет весомое меньшинство, недовольное предлагаемыми условиями, как мы уже показали выше, говоря о слабости категории истины. Это меньшинство всегда является готовым материалом для новых драчунов и новых миротворцев, которые будут сменяться до бесконечности.
У нас нет другого выхода, как отыскать правильную формулу существования счастливого общества. В этом заключается вся проблема человечества. Параллельно с нашим развитием мир становится похож на маленькую деревню, и люди начинают осознавать свою взаимозависимость и связь. Поиск верной формулы счастливого общества и отсутствие ответа, приводит человечество к террору, наркомании, депрессии и ко всем остальным проблемам, присущим в наши дни Земному шару
Отчаяние, характерное для нашего времени, все еще не приближает человечество к изучению каббалы, поскольку у него нет понимания связи между этой наукой и негативными факторами человеческого существования.
Многие полагают, что каббала – эзотерическое или мистическое учение, использующее разные ритуалы, святую воду, красные нитки, амулеты, промышляющая целительством, гаданием, заклинаниями и пр. Некоторые считают, что каббала – это средство, позволяющее обустроить себе благополучную жизнь.
Никому не приходит в голову, что каббала это наука, что она является методикой исправления человека и общества, а потому мы не ищем в ней лекарства от социальных болезней. Наш долг раскрыть эту истину перед человечеством.